大多数新教牧师说，女性可以成为他们教会的主任牧师，但不同教派之间的差异很大。

接近十分之九的牧师表示，女性可以在教会中担任儿童牧师（94%）、委员会领袖（92%）、青少年牧师（89%）或男女同校的成人圣经学习教师（85%）。很少有人说女性可以担任执事（64%）或主任牧师（55%），而只有 1% 的人表示这些职位都不对女性开放。不到 1% 的人表示不确定。

“没有背景的人可能会认为，关于女性可以在哪里服务的意见分歧只是变化无常或过时的观点。但这些不是意见问题，而是圣经解释，”Lifeway Research 执行董事斯科特麦康奈尔说。“这个问题已经争论了几个世纪，不同教派的圣经学者对圣经的含义得出了不同的结论。”

宗派差异

由于对圣经解释的特定信念，不同的新教教派对担任某些领导职务的女性持不同程度的开放态度。一般来说，主流教会的牧师说，与福音派教会相比，他们的教会对女性可以服务的角色的限制较少。

福音派和主流教会的绝大多数牧师表示，女性可以担任儿童牧师（94% 和 97%）、委员会领袖（93% 和 95%）、青少年牧师（89% 和 95%）以及男女同校的成人圣经学习教师（84% 和 95%）。

在执事和主任牧师的角色上出现了分歧。十分之八的主线牧师（79%）表示执事的角色对女性开放，而 56% 的福音派牧师表示同意。在主流牧师中，76% 的人表示女性可以成为他们教会的主任牧师。不到一半的福音派牧师（44%）这么说。

麦康奈尔说：“一些牧师将女性作为牧师或执事，甚至教导男性与其他领导角色进行区分的原因是因为她们如何解释圣经。” “在使徒保罗的书信中，他就这些特定角色向教会作出指示。但新教教会不同意他的意图。”

所有教派团体中的大多数牧师都表示，女性可以成为儿童的牧师、青少年的牧师、委员会领袖或男女同校的成人圣经学习教师。

具体来说，卫理公会和五旬节派的牧师比恢复主义运动、路德会和浸信会的牧师更有可能说女性可以成为儿童或青少年的牧师。卫理公会最有可能说女性可以成为委员会领袖（98%），最有可能允许女性在他们的教堂中担任男女同校的成人圣经学习教师（100%）。路德会 (77%)、浸信会 (74%) 和复兴运动 (62%) 的牧师最不可能说他们的教堂对担任男女同校圣经学习教师的女性开放。

大多数卫理公会 (88%)、五旬节派 (83%)、长老会/改革宗 (81%)、无宗派 (79%) 和路德会 (60%) 的牧师表示，他们的教会允许女性担任执事。大约一半的恢复主义运动（49%）牧师同意。浸信会 (29%) 最不可能说女性可以成为他们教堂的执事。

超过四分之三的卫理公会 (94%)、五旬节派 (78%) 和长老会/改革宗 (77%) 的牧师表示女性可以成为他们教会的主任牧师。路德教会 (47%) 和非宗派 (43%) 教会的人更加分裂，而恢复主义运动 (25%) 和浸信会 (14%) 的牧师表示他们的会众对女性高级牧师开放。

“虽然这些新教历史分支中的个别教派太小，无法在本研究中单独分析，但值得注意的是，这些类别中的教派在这个主题上可能存在很大差异，这在不同的路德会和长老会教派中经常看到，”麦康奈尔说。

其他人口统计学差异

教派并不是揭示女性在教会中角色差异的唯一因素。

年长的牧师和小教会的牧师更有可能说女性可以担任主任牧师。年长的牧师——那些 55 至 64 岁（60%）和 65 岁及以上（59%）的牧师——比 18 至 44 岁的牧师（49%）更有可能说他们的教会允许女性担任主任牧师。出席人数少于 50 人 (66%) 和 50 至 99 人 (59%) 的教会的牧师比 100 至 249 人 (46%) 和 250 人或更多 (41%) 的教会的牧师更有可能在礼拜仪式上说女人可以成为他们会众中的主任牧师。

非裔美国牧师最有可能说女性可以在他们的教会中担任青少年牧师（97%），并且比白人牧师更有可能说女性可以成为男女同校的圣经学习教师（95% 对 84%）。

东北地区教堂的牧师也对以某些方式领导的女性更加开放。他们最有可能说女性可以作为执事（77%）或男女同校的圣经学习教师（89%）领导他们的会众。

“虽然使徒保罗提到了几个特定教会角色的差异，但教会中男女地位的任何差异都到此为止，”麦康奈尔说。“当讨论一个人与上帝的关系时，他教导说，‘没有犹太人或希腊人，奴隶或自由人，男性和女性；因为你们都在基督耶稣里合而为一（加拉太书 3:28，CSB）。”